Program 4
愛德格‧洪內史雷戈 Edgar HonetschlÄger
文∕小智
導演介紹
愛德格‧洪內史雷戈(Edgar HonetschlÄger)，1963年出生於維也納，視覺藝術家與電影工作者，自幼經常旅行並分別於美國、英國、日本、義大利居住多年，目前居住在維也納與東京，指導東京COM institute以及the EDOKO institute Vienna。他的作品大多在強調個體性與文化差異，強調「多元性是必需」。
資料來源：http://www.npm.gov.tw/events/96events/installations/home/artist_2.html
導演作品
1997【Milk】
2000【L+R】
2002【Enduring Freedom】
2003【Mare e la torta, II】
2005【Chickenssuit】
資料來源：http://www.imdb.com/name/nm0917405/
作品評析
片名：《L+R》L+R
年代：2000
長度：79分鐘
評析：
「R」是片中西方男生所說的「Regular」。
「L」是由於片中日本女生的英文發音不清楚，於是把「Regular」發成了「Legular」。
「L」代表東方(女生)，「R」代表西方(男生)，「L+R」則把東西方(男女生)給融合了起來。
本片可以說是一部愛情故事，又可以算是一趟時空之旅。影片透過澳洲導演的眼光來看日本這城市，運用了電影畫面、新聞畫面、電視節目與人物訪談等元素，介紹了日本從過去到未來的歷史記憶，也見證了這大時代的興衰。影片中運用十分巧妙的隱喻，由開頭一段女子口述桃花源的故事，接到了一個長廊，一位日本女生一面由後往前走，一面從英文字母A唸到Z，象徵了日本想要全力由故步自封，成為一個理想化(西化)的國家；中間又透過日本女生與西洋男生的交錯式行走，象徵東西方文化的交融；等到影片結尾時，畫面又回到開頭的長廊，此時，女生不再是孤單一人，而有了男生的陪伴，兩人也同樣由遠走到進，象徵了東西文化的兼容並蓄，甚至更是向前進步，共同邁向美好未來。
導演在片中刻意安排了一位接受訪談的年輕日本女性，她反對以西方的角度來看待她所處的世界，對她來說，「當下」來具有意義。確實，空有美好理想是不切實際的，除了祈求未來更美好之外，我們還是得要把握現在，活在當下，這也是導演想要傳達給觀眾的意念。
隨著劇情發展，越到後半越有悲傷的質地，其中有兩段讓我印象深刻。有一段是水中的活魚，吃著已剩屍骨的同類，這畫面讓我十分震撼。的確，人類為了生存，在無法解決的情況下，吃人肉已經時有所聞。萬物之靈的人類都會這樣了，更何況是悠游在水中的魚類呢？讓人不禁感受到生存的悲哀。另一段是旅館老先生述說著他那來自西方房客的故事，也同樣使人心情沉重。
本片有說教般的敘事，企圖讓日本正視自己的文化。但我個人認為，本片除了說教之外，還有一定的「親日情結」存在，如果各位有仇日情緒，相信看完本片應該會十分不舒服。
片名：《公雞禮服》Chickenssuit
年代：2005
長度：7分鐘
評析：
十分有趣的作品。公雞Erni穿著了各式各樣的衣服，有編織，有國旗，也有泳裝，格外使人印象深刻。影片裡著小男孩追著公雞，從維也納的榮耀拱廊追到了金色大廳，最後公雞身著日本國旗衣服，背後則是維也納的青年合唱團唱著一首土耳其民謠，畫面十分有趣卻又感覺十分衝突，也可以看出導演想要表達出「自由」的意象，藉此暗示反對歐盟拒絕土耳其加入其中。
但真的是人要衣裝，「雞」也要衣裝嗎？服裝體現了人類的時尚消費，現在走在路上，相信到處都可以看到許多小狗小貓穿上衣服，似乎主人想要替寵物穿上衣服，來讓牠們受到「二度馴服」，順便滿足自身的審美慾望，這也是影片想要探討的人類價值觀以及對物質文化的追求。但比起小狗小貓，雞會下蛋，又可以宰殺食用，似乎更為有用。既然雞能對人類如此有用，那為什麼人類不也替雞群穿上衣服呢？這還真是個有趣的問題…
總結
從以上兩部作品可以看出導演愛用「隱喻」的手法，表達出「世界大同」的理想。作品反應了文化議題，導演手法看似輕鬆幽默，但更往內裡探討就越覺嚴肅。也讓觀眾在輕鬆愉悅的心情中，去了解不同文化之間的融合與差異。
備註
觀賞時間：2007/07/25(三)
觀賞地點：國立故宮博物院文會堂
留言列表
